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我们没有宗教,但是我们有信仰,中国人的信仰在哪里?伏羲氏当年的用意是要让我们中华民族生生世世有一个共同的认识,有一个共同的信仰,就是伦理道德。有一句话大家可以好好去想一下,我们中华民族一脉相承的那个永远没有断的东西就是伦理道德。所以为什么儒家那么受到重视,也就是这个道理。可是伏羲氏当年没有文字,甚至没有成熟的语言,他怎么可能讲很多道理?这也是我们非常敬佩伏羲氏的地方,他就用简单的一画开天来告诉我们,太极代表了宇宙自然的秩序,它是有规律的。可是,伏羲氏希望我们把自然的规律转移到人世社会上面,所以《易经》多半是经由宇宙万象来讲出人生的道理。人生的道理是什么?我们叫它伦理。首先是《系辞传》,系就是把《易经》联系起来的,孔子写的《系辞传》,是《易经》全盘的大要,也就是我们今天所讲的概要或者导论,因为“经”分上经、下经,所以《系辞传》就配合“经”分上、下,即《系辞上传》和《系辞下传》。然后有《彖传》,彖辞是解释卦辞的,解释全卦的大要,上、下经各有彖,所以也分成上、下。接下来是《象传》,分成大象跟小象,解释全卦卦象的叫做大象,解释每一个爻的爻象的叫做小象。以上三种各分上下,就成为《十翼》的六个部分。有孚盈缶,就是告诉我们,我们的诚心从我们的行为、态度充满了,然后会表现出来,让老板感觉到,于是就终来有它吉,到头来就会得到很多很多的吉祥。这样老板就会照顾你,会培育你,会给你找升迁的机会,甚至于如果你还没有结婚,他会替你找对象,替你安家,还照顾你的家庭,这就叫做终来有它吉。也就是我们除了在公司职位有保障、有机会升迁,工资可以逐年增加之外,还会有余庆。余庆,就是我们想象不到的好处。一个人如果能够做到这一步,就可以考虑到六二爻。奔驰宝马娱乐游戏平台不宁方来,上下应也,不宁方来是指九五跟六二,九五是上卦的中爻,六二是下卦的中爻,它们彼此一阴一阳正好相应,也就是九五做得很好,六二正好又不安宁。如果九五表现很好,六二也很安宁,那六二不一定来的;如果九五表现得也不比别人强,六二也不会来的。

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七和九代表阳,六和八代表阴,《易经》的每个卦由六个不同性质的爻组成,这些《易经》的基本概念我们都已经了解了,那么,怎样才可以卜到相应的卦呢?《易经》怎么能够那么神?我们用一个神字就表示它很神奇,很神妙,很高明,就是因为它有三个特性。《易经》超越了所有神学、哲学、科学,它涵盖了那么多东西,是因为它有这三个特性。乾卦共分六爻,为了方便理解,我们可以把这六爻分为上乾和下乾两部分来看。人生走过下乾的这三个阶段,应该算是小有成就了,这时候明智的人,应该学会思考自己的位置到底在哪里,是知足安命,还是激流勇进?如果继续往上走,就会迈向更高的层次,也就是从下乾进入上乾。那么,在上乾的三个阶段里,人们会面临哪些问题,又该如何因应呢?人要顺乎自然,但是不可以听其自然,听其自然就什么都不要做了,可是顺乎自然,就是安贞吉。做事情,该刚的时候才刚,该柔的时候一定要柔,只有柔才能够解决的就柔,非刚不可就刚,可刚可柔,刚柔并济,内外配合,才能掌握“贞”这个字的要义。

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